ГЛАВА VII
- О Шива-кермане см. примем. 26 к гл. VI.
- Эрбаин у турок — сорок дней зимы (с 21 декабря по 29 января).
- Неджеф — горный хрусталь, добываемый в окрестностях г. Неджефа (Ирак).
- Видимо, крепость Парас (Порос, Поросячья) — это та самая крепость Исфини (Свинячья), которую Эвлня Челеби называет в гл. VI (см. примем. 26 к гл. VI).
- Чарыки — род грубой кожаной обуви. Чарыки, подбитые железными гвоздями,— здесь, видимо, своеобразные коньки.
- Мусульманские святые Касым и Исуп соответствуют христианским святым Димитрию и Иосифу.
- Крепость Токай (Толкай, Катай) условно можно отождествить с донской крепостью Раздоры (см. также примем. 26 к гл. VI).
- Мужикров (Мужичий Ров) также условно можно отождествить с крепостью Курман Яр.
- Хатыф — по мусульманской мифологии — ангел, оповещающий пра-воверных о разных знамениях.
- Соответствия крепости Исчит (Счет, Свеча), которые бы встречались в русских документах, нам неизвестны.
- Здесь явная ошибка, ибо 1076 год хиджры кончался 3 июля 1666 г., а речь идет о зиме 1666/67 г., т. е. о 1077 годе хиджры.
- Сахиб-и айяр — специалист по определению пробы благородных металлов; алхимик.
- Шахи-керман — возможно, имеется в виду крепость Кумшак.
- Сон семи спящих — легендарный сон семи юношей, сокрытых Аллахом в пещере. Сон их продолжался 309 лет. Рассказ об этом содержится в восемнадцатой суре Корана.
- Из перечисляемых здесь названий двенадцати донских крепостей по крайней мере два названия уже известны нам из гл. VI; Павлуша-керман и Сунхов-керман (см. примем. 26 к гл. VI). Возможно, что из оставшихся десяти названий многие также встречались ранее, но сильно искажены при переписке или перепечатке. Предлагаем некоторые варианты этих десяти названий (с соответствиями из цитированной книги А. П. Пронштейна): Шеремет — Шереметьевская; Багаш — Багаевская (Бугаев-
ская); Шолом — Шелом (Цимла); Апуху — Обуховская, Пуховая; Кюрен — Курень, Горюн (Траилин); Тапордок — Таборок, Топоровская; Ху-
да — Худая (Дурновекая); Рахоча — Рыскучая (Старо-Рыковская, Нижне-Рыковская); Солах — Сулак, Солохина; Мачков — Мочаговская. - Жапуха — неизвестная крепость. Возможно, называлась Жабьей. Не исключена возможность и того, что это искаженное название крепости, которую мы встретили в гл. VI под именем Капуса-керман.
- Сараиш (Сараюшка, Сыроежка) — могла быть и известной донской казачьей станицей Середней.
- Здесь 1077 год хиджры ошибочно назван как 1076-й (см. примеч. 11). Ночь вознесения (лейле-и мирадж) — ночь легендарного путешествия пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим, куда он был доставлен антелами. Приходилась на 28 реджеба. В 1077 году хиджры она соответствовала 24 января 1667 г.
- Донская крепость Помахай или Помогай нам неизвестна.
- Хорос-керман (Петушиная крепость)—станица Кочеговская нынешнего Семнкаракорского р-на Ростовской обл.
- Островные левенды — наемные солдаты и матросы стран Леванта (восточного побережья Средиземного моря). Здесь речь идет, видимо, о левантийцах — пиратах изобилующего островами Эгейского моря. В современном турецком языке левенд — «бродяга, авантюрист».
- Обе стороны Черного моря — это его северная и южная (согласно древней системе ориентирования солнцепоклонников — левая и правая) стороны.
- Эвлия Челеби выделял три основных периода в истории Крыма и всего Северного Причерноморья: генуэзский, татарский и турецкий. Первый период заканчивался татарским завоеванием Крыма во времена старшего сына Чингисхана — Джучи. Третий период начинался захватом Крыма турками. Это событие турецкий автор почему-то приурочивал ко времени правления Баезида II, хотя на самом деле Крым был покорен турками еще в 1475 г., т. е. в правление Мехмеда II.
Согласно легендарным сведениям, почерпнутым любознательным турком, скорее всего, у крымских татар, Крым в первый период своей истории был заселен генуэзцами. Этот народ получил свое наименование, подобно туркам-османам, от имени своего короля Дженавы, или Генуэза. В эпоху правления Генуэза II между правящим монархом и тремя его сыновьями произошла ссора, вызванная переходом отца в мусульманскую веру. Сыновья покинули Крым и расселились соответственно в нынешней Генуе, на острове Сакыз (Хиос) и в Константинополе, бывшем тогда столицей Византийской империи. Сын Генуэза II, которого звали Кафаян, пришелся по сердцу византийскому императору. После смерти последнего Кафаян сам стал императором. Он отстроил в окрестностях Константинополя крепость Галату, отвоевал у отца Крым и основал там город Кафу (Феодосию). - Остров Сакыз — турецкое название острова Хиос в Эгейском море.
- Город на берегу Средиземного моря, будто бы подчиненный испанскому королю, назывался Генуя. Именно туда, по словам Эвлии Челеби, эмигрировал из Крыма старший сын легендарного короля Генуэза II (см. примеч. 23).
- После неудачной осады Азова турками осенью 1641 г. Эвлия Челеби ездил в Крым вместе с Бехадыр-Гиреем I.
- Со времени отстройки Азова (лето 1642 г.) до нового приезда Эвлии Челеби в эту крепость (зима 1667 г.) прошло двадцать четыре с половиной года.
- Анка — мифическая птица феникс.
- Мехмед II Абуль-Фатих (Отец победы, 1432—1481)—сын султана Мурада II, турецкий султан (1444—1445, 1451—1481).
- Мани (216—276)—основатель религиозного учения манихейства. Мусульманская традиция приписывает ему и талант великого художника.
- Крылатый лев изображался на гербе Венецианской республики, ко-торая по имени своего покровителя св. Марка называлась также Респуб-ликой св. Марка.
- Ахмед I (1590—1617)—сын султана Мехмеда III, турецкий султан (1603—1617).
- Марабуты (или мурабиты) — члены основанного в XI в. мусульманского военно-религиозного ордена в Северной Африке. В ряде случаев (XVI—XVIII вв.) они возглавляли борьбу племен Алжира и Марокко против турецких и европейских завоевателей.
- Ночь предопределения (лейле-и кадер) — 27 рамазана (у шиитов — 23 рамазана). В эту ночь, согласно легенде, Мухаммеду был ниспослан Коран в откровении; в эту ночь на небесах решается судьба каждого человека, а вместе с тем принимаются богом и потом сбываются желания человека, задуманные им в молитве.
- Хотя Эвлия Челеби здесь так определенно говорит о строительстве крепости на Мертвом Донце в правление султана Мехмеда IV (1648—1687), есть более точный русский источник, свидетельствующий о том, что крепость эта, известная под названием Лютик (Сед-Ислам, видимо, только эпитет ее), была выстроена на 30 лет раньше. В отписке терского воеводы в Посольский приказ в конце лета 1619 г. говорится: «… пришли в Озов Черным морем ис Турской земли от турского царя (Османа II. — А. Г.) карабли многие с ратными людьми, и засыпали де у Донца от Мертвово моря устье для донских казаков каменьем, и город на устье поставили» (Кабардино-русские отношения в XVI—XVIII вв. Т. 1. М., 1957, с. 99, № 62).
- Об острове Тимурленка см. примеч. 43 к гл. I.
- Башни Шахи (Шахская, т. е. Султанская, башня) и Султанийе (Султанская, т. е. Башня султанши) — известные в русской истории Каланчи под Азовом.
- Имеется в виду реджеб — седьмой месяц мусульманского лунного года. В 1077 году хиджры он оканчивался 26 января 1667 г.
- Дальнейший путь Эвлии Челеби до Стамбула (куда он прибыл 11 мая 1667 г.) прослежен в предисловии к этому выпуску (с. 19—20). Все извлечения из т. VII «Книги путешествия», составляющие гл. II—VII, до сих пор были опубликованы только на языке подлинника (т. VII, с. 698—903).
Страницы:123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134